今天下午接到一通询问电话，是个男乡亲,他问道：阿mai ，你有出新的CD吗?电话那端清楚听到我的《算命》在播放中，我问他：是你在听我的CD ?他回答：是我妈听，她每天都听你的CD，妈妈说很好笑
20-12-09日在BATU BAHAT 万宁同乡会宴会表演，秀春姐跟我说：有一位乡亲很想见见你，
他去年买了你的《琼香茶店》CD,他听你的CD从去年笑到今年，想见你.
一张CD的面世，很可能流传世界各地，无形中自己的声音就随着支持者的推荐，在无数地方响了起来......这种感觉真的很棒 !
喜悦过后......摆在眼前的现实与困境不得不感叹琢磨。海南文化是冷门文化，我感觉“迷茫”，
走下去？还是“改变方向”？？如果......创作只是为了期待另一场体面演出，那......万一失去了呢？？？无论如何，感激上来suukeemai 的你，你的大驾光临是支持我走下去的“力量”
Saturday, April 24, 2010
新创作《海南话》
我的宝贝《海南话》在期待中顺利完成了
以前录过很多次自己小品音乐，蛮顺利就录出来了，
这次录《海南话》竟然感觉紧张？
《海南话》是我尝试走进流行歌曲的第一首曲，心里是紧张又期待，
小品音乐没压力，因为只供宴会场所表演用，所以录音时心情很轻松。
一直很想写一首流行式的海南歌曲，有这个想法是因为......
小品的前景毫不乐观，海南话没落是最大原因，
流行曲还有一线“生机”，不管什么语言的歌曲，
只要写得好就能见曙光，《海南话》就是这股动力写出来的歌曲。
录《海南话》感吃力了，因为它不是戏剧小品音乐，
也就是说它不是我菜谱里的拿手“好菜”，感觉吃力是很正常的，
幸亏我夜夜独抱柳琴寻找感觉，总算补助了歌曲里的乐器乏少缺点。
去年我到一个上海人开的乐器行闲逛，看到挂在墙壁上的柳琴，
在一股意识下把柳琴拿了下来，原本完全没有一丝意念要买柳琴，
哪知道一弹拨........
哗太好听了，我被它那清脆有力的琴声紧紧扣住
那一刻，我竟然一发不可收拾的疯狂爱上这个小家伙，
我紧紧抱住搁在我膝上的柳琴问老板：什么价钱？？
老板回答：千八........吓得我
价钱吓死人，可是我依然不舍把它放下，心里一直在“挣扎”要不要买下来？？
如果说柳琴有生命灵魂，我相信它的魂已经痴缠着我，
我那时都不管三七21了，先跟老板杀价........
怎减都只肯减两百元而已，我知道我如果不把柳琴带回家的话，
我会犹如慈母牵挂远方孩子那样“心神不宁”，
这时候老板说了这句话：搞音乐的人应该追求好乐器，
质量好的乐器价钱肯定高，这柳琴是上等红木制作，
加上你对它一见钟情，非常值得收藏。
所谓千金难买心头好，买了再说......就这样把柳琴抱回家了。
柳琴的琴声听在我耳里，实在是美妙极了。
真没想当日一见钟情的柳琴，在《海南话》这首曲扮演了“灵魂”主角
感觉好像冥冥中早已安排的“事”，如果缺少了柳琴的参与，
《海南话》这首歌的旋律就大打折扣了，呼“好彩”。
〈〈海南话〉〉是我新尝试，要改进学习的地方多着，不怕被评不够“称”，
我敢尝试，因为我希望海南声音能够搭上流行列车。
以前录过很多次自己小品音乐，蛮顺利就录出来了，
这次录《海南话》竟然感觉紧张？
《海南话》是我尝试走进流行歌曲的第一首曲，心里是紧张又期待，
小品音乐没压力，因为只供宴会场所表演用，所以录音时心情很轻松。
一直很想写一首流行式的海南歌曲，有这个想法是因为......
小品的前景毫不乐观，海南话没落是最大原因，
流行曲还有一线“生机”，不管什么语言的歌曲，
只要写得好就能见曙光，《海南话》就是这股动力写出来的歌曲。
录《海南话》感吃力了，因为它不是戏剧小品音乐，
也就是说它不是我菜谱里的拿手“好菜”，感觉吃力是很正常的，
幸亏我夜夜独抱柳琴寻找感觉，总算补助了歌曲里的乐器乏少缺点。
去年我到一个上海人开的乐器行闲逛，看到挂在墙壁上的柳琴，
在一股意识下把柳琴拿了下来，原本完全没有一丝意念要买柳琴，
哪知道一弹拨........
哗太好听了，我被它那清脆有力的琴声紧紧扣住
那一刻，我竟然一发不可收拾的疯狂爱上这个小家伙，
我紧紧抱住搁在我膝上的柳琴问老板：什么价钱？？
老板回答：千八........吓得我
价钱吓死人，可是我依然不舍把它放下，心里一直在“挣扎”要不要买下来？？
如果说柳琴有生命灵魂，我相信它的魂已经痴缠着我，
我那时都不管三七21了，先跟老板杀价........
怎减都只肯减两百元而已，我知道我如果不把柳琴带回家的话，
我会犹如慈母牵挂远方孩子那样“心神不宁”，
这时候老板说了这句话：搞音乐的人应该追求好乐器，
质量好的乐器价钱肯定高，这柳琴是上等红木制作，
加上你对它一见钟情，非常值得收藏。
所谓千金难买心头好，买了再说......就这样把柳琴抱回家了。
柳琴的琴声听在我耳里，实在是美妙极了。
真没想当日一见钟情的柳琴，在《海南话》这首曲扮演了“灵魂”主角
感觉好像冥冥中早已安排的“事”，如果缺少了柳琴的参与，
《海南话》这首歌的旋律就大打折扣了，呼“好彩”。
〈〈海南话〉〉是我新尝试，要改进学习的地方多着，不怕被评不够“称”，
我敢尝试，因为我希望海南声音能够搭上流行列车。
戏剧的存亡期？？
香港粤剧名佬官罗家英先生接受访谈说......
他当年学戏时，已经有人劝告他父亲不要给儿子学戏，
理由是演戏“揾唔到吃”，观众都是上了年纪的人，
这些人一去世就没有人看戏，没有人看戏，戏就无法生存了
罗先生父亲坚持让他学戏，因为他父亲非常热爱粤剧，
家英哥说到了60年代，人们对戏剧的生存说法还是一样，
70年代/80年代 /90年代 /今天......依然可以听到同样的说法，
其结果，家英哥说：几十年过去了，粤剧依然生存下去，
看戏的老观众去了，新的进来.......有戏剧家说，
年轻时候不爱传统戏剧的人，年龄大了就很可能喜欢上戏剧，
我觉得有点道理，因为人年纪大了，走路速度慢了，
吃东西口味淡了，不会好像年轻时不辣不吃，
以前的爱好都会随年龄增长而“正常”调整过来，
也许这就是传统戏剧不断也有接班观众群的原因吧？？？
有远见的戏剧家都认同，戏剧不能一成不变，
旧时的演绎到了今天，已经无法吸引观众，
因为接不上“轨道”无法前进，适当的改变是“迫切需要”的。
戏剧能走出自我风格，也许能打开一条生路，
在创作的当儿，我看到了观众的“惊讶”与接受，
创作也让我活在“时间不够用”的境界（灵感慢咯），
如果没有创作，我过的日子将会是........
“吃饱等天黑，
天黑等天亮” 。
新来的网友请点击
"音频" 收听
戏说人间事
他当年学戏时，已经有人劝告他父亲不要给儿子学戏，
理由是演戏“揾唔到吃”，观众都是上了年纪的人，
这些人一去世就没有人看戏，没有人看戏，戏就无法生存了
罗先生父亲坚持让他学戏，因为他父亲非常热爱粤剧，
家英哥说到了60年代，人们对戏剧的生存说法还是一样，
70年代/80年代 /90年代 /今天......依然可以听到同样的说法，
其结果，家英哥说：几十年过去了，粤剧依然生存下去，
看戏的老观众去了，新的进来.......有戏剧家说，
年轻时候不爱传统戏剧的人，年龄大了就很可能喜欢上戏剧，
我觉得有点道理，因为人年纪大了，走路速度慢了，
吃东西口味淡了，不会好像年轻时不辣不吃，
以前的爱好都会随年龄增长而“正常”调整过来，
也许这就是传统戏剧不断也有接班观众群的原因吧？？？
有远见的戏剧家都认同，戏剧不能一成不变，
旧时的演绎到了今天，已经无法吸引观众，
因为接不上“轨道”无法前进，适当的改变是“迫切需要”的。
戏剧能走出自我风格，也许能打开一条生路，
在创作的当儿，我看到了观众的“惊讶”与接受，
创作也让我活在“时间不够用”的境界（灵感慢咯），
如果没有创作，我过的日子将会是........
“吃饱等天黑，
天黑等天亮” 。
新来的网友请点击
"音频" 收听
戏说人间事
我将扮演粤剧小生
好朋友打电话给我问道：mai 啊mai 你最近忙些什么？
我问答她：我啊.......我最近的活动都是跟粤剧有关，
她惊讶的说：吓？？？你有没有搞错？？suukeemai 忙粤剧？
6月12号suukeemai将粉墨登场演一场粤剧折子戏“庵遇”，
去年11月8日演芝麻狗官，这次升级演落难驸马（小生），
这场“庵遇”是内心戏，乱世拆散了驸马公主姻缘，
劫后相遇在庵堂，悲喜交集，是一场感情戏段，
suukeemai 一定会全力以赴，粤剧舞台丝毫不敢放松，
suukeemai 享受站在舞台的机会，这场“庵遇”一定得拿下。
自从参与粤剧界，除了固定日期上剧社做音乐伴奏，
也经常义务参与老人院晚宴里唱粤曲，我们一斑粤曲发烧友，
很开心聚在一起唱个痛快，记得有一场在安邦老人院义唱，
suukeemai觉得既然社友全都唱粤曲，我何不来个海南曲。
上到台我问台下：请问这里有没有海南人？？
有两个人举起手，我向台下观众说：我今晚唱的海南戏曲是我的创作，
海南戏曲对大家来说都很陌生，希望听了我这首“手提篮”海南戏曲，
大家会喜欢海南曲.......
原本蛮吵的场面，竟然安静的......听海南戏曲
“手提篮”下半段是媒人婆唱白，除了琼语为主，还有一段华语，一段粤语，
台下的笑声和掌声告诉suukeemai，海南戏曲取得好反应。
我爱我乡音文化，可是我没有自己乡音“舞台”，
有人说：你的歌曲让“大人”感觉不舒服，因为针对“他”，
真可笑极了，我那段唱词：（恭喜发财）
有钱没钱总要过年，不用跟人比，人有钱是人的事，不用妒忌，
不管你吃鱼翅还是吃roti, 经你大肠出来都是一样的东西.......
这段词有什么问题？劝谕大家不要介意物资享受，人是平等的，
我创作讲究生活化，我一心只想推广我的乡音文化，
一个痴爱乡音文化工作者，搞针对干什么？？
看到广东人对自己戏剧文化如此热爱，suukeemai 无限“灰心”，
不再好像以前那样“傻”，跳出那口“井”，再投入suukeemai.com
网络世界能帮助我这把海南声音传达到世界各个角落，
心情愉快.......现在的suukeemai ,正如广东人爱说的那句：我话晒事。
我问答她：我啊.......我最近的活动都是跟粤剧有关，
她惊讶的说：吓？？？你有没有搞错？？suukeemai 忙粤剧？
6月12号suukeemai将粉墨登场演一场粤剧折子戏“庵遇”，
去年11月8日演芝麻狗官，这次升级演落难驸马（小生），
这场“庵遇”是内心戏，乱世拆散了驸马公主姻缘，
劫后相遇在庵堂，悲喜交集，是一场感情戏段，
suukeemai 一定会全力以赴，粤剧舞台丝毫不敢放松，
suukeemai 享受站在舞台的机会，这场“庵遇”一定得拿下。
自从参与粤剧界，除了固定日期上剧社做音乐伴奏，
也经常义务参与老人院晚宴里唱粤曲，我们一斑粤曲发烧友，
很开心聚在一起唱个痛快，记得有一场在安邦老人院义唱，
suukeemai觉得既然社友全都唱粤曲，我何不来个海南曲。
上到台我问台下：请问这里有没有海南人？？
有两个人举起手，我向台下观众说：我今晚唱的海南戏曲是我的创作，
海南戏曲对大家来说都很陌生，希望听了我这首“手提篮”海南戏曲，
大家会喜欢海南曲.......
原本蛮吵的场面，竟然安静的......听海南戏曲
“手提篮”下半段是媒人婆唱白，除了琼语为主，还有一段华语，一段粤语，
台下的笑声和掌声告诉suukeemai，海南戏曲取得好反应。
我爱我乡音文化，可是我没有自己乡音“舞台”，
有人说：你的歌曲让“大人”感觉不舒服，因为针对“他”，
真可笑极了，我那段唱词：（恭喜发财）
有钱没钱总要过年，不用跟人比，人有钱是人的事，不用妒忌，
不管你吃鱼翅还是吃roti, 经你大肠出来都是一样的东西.......
这段词有什么问题？劝谕大家不要介意物资享受，人是平等的，
我创作讲究生活化，我一心只想推广我的乡音文化，
一个痴爱乡音文化工作者，搞针对干什么？？
看到广东人对自己戏剧文化如此热爱，suukeemai 无限“灰心”，
不再好像以前那样“傻”，跳出那口“井”，再投入suukeemai.com
网络世界能帮助我这把海南声音传达到世界各个角落，
心情愉快.......现在的suukeemai ,正如广东人爱说的那句：我话晒事。
戏说人间事
生来就喜欢讲“故事”，自从有了suukeemai ,
我就渴望能够以讲故事方式把天下趣闻戏剧化讲出来，
在我收集了趣闻之后，我就要为趣闻进行编写，
编写的过程一点也不容易哦蛮伤脑筋
“人间事”都是真实的新闻，戏说也只是想把新闻“生动”化，
由于是戏说也就免不了会添加一点的“颜色”，
但是内容的真实绝对“保持”，有人说，新闻不可以添加自己想法，
我想如果是“趣闻”，应该不需要那么严肃看待吧？？
我喜欢广州电视台的新闻报告方式，
新闻员以非常人性化的语气讲新闻，听得很过瘾，
一板一眼的念稿新闻应该在严肃课题上，
我的~ 人间事~ 趣闻来的 轻松点
第三集~人间事~讲述倒霉产妇惨被折磨气闻，
欢迎点击 “音频”收听~~戏说人间事~~
我就渴望能够以讲故事方式把天下趣闻戏剧化讲出来，
在我收集了趣闻之后，我就要为趣闻进行编写，
编写的过程一点也不容易哦蛮伤脑筋
“人间事”都是真实的新闻，戏说也只是想把新闻“生动”化，
由于是戏说也就免不了会添加一点的“颜色”，
但是内容的真实绝对“保持”，有人说，新闻不可以添加自己想法，
我想如果是“趣闻”，应该不需要那么严肃看待吧？？
我喜欢广州电视台的新闻报告方式，
新闻员以非常人性化的语气讲新闻，听得很过瘾，
一板一眼的念稿新闻应该在严肃课题上，
我的~ 人间事~ 趣闻来的 轻松点
第三集~人间事~讲述倒霉产妇惨被折磨气闻，
欢迎点击 “音频”收听~~戏说人间事~~
深爱粤剧
我小时候就深爱粤剧，很喜欢粤剧的唱腔与功架，觉得粤剧演员扮相“靓”，锣鼓威风，只要听到粤剧的中板曲引，我就会很开心，我对香港粤剧万人迷“龙剑笙”简直是“ 疯狂痴爱”，她真是个舞台“奇迹”，在台上的笙姐，让无数笙迷“神魂颠倒”，在演绎才子佳人的细腻感情戏里她真的无人可取代，到现在我还是很痴爱“笙姐”，为什么会提起笙姐？？
爱上笙姐以后，我对粤剧更加是“念念不忘”，以前在泰国掌板琼剧的时候，很想把粤剧的锣鼓唱腔加插在琼剧里，可是我这个想法不被我们的老前辈接受，我唯有乖乖做个“听话”的晚辈，可是这个“愿望”深深藏在我心坎里。
我这个多年心愿随着我开始创作戏曲而终于“实现”，为了～乡音考古民俗演祭～我编写了20分钟的琼剧，在开场唱的“手提蓝”，就是我想推荐大家听的创新版本。手提蓝有粤剧影子，中途转换轻松调皮曲引，等于告诉观众，下一个接唱的角色将是个快乐人物。
~乡音考古.民俗演祭~表演节目包含有：潮州大锣鼓 /福建南音 /客家山歌 /粤曲 /琼剧 ，是一个大家庭，来看表演的观众什么贯籍都有，在考虑到这个特殊环境下，我把“手提蓝”大胆多样化，何谓多样化？？就是把华语广府话都编进去，也为了让观众听得明白，我以“数来宝”来说白，出来的效果......请你听听吧
爱上笙姐以后，我对粤剧更加是“念念不忘”，以前在泰国掌板琼剧的时候，很想把粤剧的锣鼓唱腔加插在琼剧里，可是我这个想法不被我们的老前辈接受，我唯有乖乖做个“听话”的晚辈，可是这个“愿望”深深藏在我心坎里。
我这个多年心愿随着我开始创作戏曲而终于“实现”，为了～乡音考古民俗演祭～我编写了20分钟的琼剧，在开场唱的“手提蓝”，就是我想推荐大家听的创新版本。手提蓝有粤剧影子，中途转换轻松调皮曲引，等于告诉观众，下一个接唱的角色将是个快乐人物。
~乡音考古.民俗演祭~表演节目包含有：潮州大锣鼓 /福建南音 /客家山歌 /粤曲 /琼剧 ，是一个大家庭，来看表演的观众什么贯籍都有，在考虑到这个特殊环境下，我把“手提蓝”大胆多样化，何谓多样化？？就是把华语广府话都编进去，也为了让观众听得明白，我以“数来宝”来说白，出来的效果......请你听听吧
中国报报道 （1）
用聲音傳播文化
報導：孫華楣
攝影：林慧婷、張吉安提供
從來，Kopitiam像一個文化大熔爐，吸納了源自四方、不同語言所交織出來的時代故事。但有些故事，經不起歲月考驗，已斑駁脫落，不過，有一班鄉音藝人嚴月英、馬桂華、丘惠中及採集人張吉安，卻樂得借重《鄉音考古Kopitiam》這個廣播劇，將那些久遠的歷史情景，配搭當下流行話題，拼湊出活潑的模樣。
●本周採集
地點： 吉隆坡
人物： 《鄉音考古Kopitiam》聲音演員
何姐（馬桂華飾）唱粵曲，海婆（嚴月英飾）講海南話，客公（丘惠中飾）唱山歌，鄉古（張吉安飾）一家人，用自家的方言拼湊出《鄉音考古Kopitiam》與大馬文化最相似的故事。
咖啡店，人來人往，不同種族，不同籍貫，不同語言，交織的故事從家事到國事，無奇不有。這樣一個平凡的地方，常常就反映了或交代了一個時代的變化，讓人在細數回憶時，才發現它是人人生活中不能缺席的場景。
一個以探尋、考察、發掘為目的的考古之旅《鄉音採集‧鄉音考古》，希望從不同角度，不同地方取得在回憶年代裡的資訊及故事，然后把它帶給離舊時代很遠的新一輩，選擇Kopitiam，因為它從來都和我們很近。
在繼下鄉、不停從旁人探尋、舉辦文化演祭等動作后，《鄉音考古Kopitiam》廣播劇就像是另一個“輕鬆”的管道，吸引了更多年輕朋友願意接觸“鄉音”。
很有趣，是許多人對《鄉音考古Kopitiam》的評語，而說這話的人，多半都很年輕。這一段讓人邊聽邊笑的廣播劇，逢周四晚上10點10分都會為aiFm 《鄉音考古‧思想起》揭開序幕，我雖然聽不懂海南話，客家話要用猜的，但我也常聽，也常因而笑出聲音，畢竟有一些故事，仿彿也曾經經歷。
雞同鴨講仍能溝通
小時候，我也在咖啡店長大，對于Kopitiam裡會聽見的大小事務，也算熟悉，每次在聽《鄉音考古Kopitiam》時，腦海裡常聯想的畫面，竟是有些老人家在Kopitiam里，各操不同方言，但“雞同鴨講”仍能溝通，甚至吵架的好笑情景。
這個廣播劇，雖然很短，只有10～15分鐘，但每一集都有一個主題，探討過籍貫文化不同的問題；反映過方言被“遺棄”的狀況；談過華人不同節日的習俗問題；挑戰過時事問題等等，來到今天已步入第15集，又遇上了“為大馬美食正名”的議題。我有時在想，身兼製作、編劇、導演、演員的張吉安，常常熬夜設計及製作《鄉音考古Kopitiam》短劇，到底有什么用意？
“我只想透過媒體，讓更多人聽見這些語言，而輕鬆的方式，主要是為了讓更多年輕人接受，讓這些方言重新使用。”這個早在他心中盤了根般的期許，其實就和他一開始便無怨無悔地致力于“鄉音考古”一樣。
可喜的是，據說已有不少年輕人，因為這個廣播劇，開始對自己的方言有了興趣，也開始了探尋學習的方法。這個喜訊，仿彿催促了傳承的腳步，讓一些年輕人從不重視方言，到願意學習。
與老鄉音空中相遇
他們的聲音都是戲，錄音室外的你們，每每在聽廣播劇時，要記得他們七情上臉的表情。
這一天，我到了《鄉音考古Kopitiam》的錄音現場，聲音演員丘惠中、嚴月英、馬桂華全部齊聚一堂。他們把定期錄音當作聚會，常常很開心地期待那一天的來臨。
劇本，是預錄前的15分鐘前才拿到，稍微消化及轉化成口語，就這樣錄了起來，甚有默契的他們，不必導演張吉安怎么教場，也能用聲音演出畫面來。
在劇中，他們扮演自己的角色，丘惠中扮演的是愛唱山歌的客公（客家人），嚴月英扮演的是個性豪爽的海婆（海南人），馬桂華雖是海南人，但懂得唱粵劇的她，卻飾演一名女工人何姐（廣東人），角色像調和客家與海南夫妻之間的磨擦。另外，一人分飾多角的張吉安，則飾演一名因被潮州人及福建人帶大的孩子鄉古（福建＋潮州）。
劇中，他們都以自己最熟悉的方言來演譯，也會著重于如何突出自家籍貫原來的個性。大馬有七大籍貫，但這個廣播劇只有這四種方言，張吉安表示，其實他們也想找其他語言的人來錄音，只是沒遇上這樣的“閒人”而已。錄製《鄉音考古Kopitiam》雖不是浩大工程，卻是仰賴有心人的意願才能完成的工作，幸好這些鄉音藝人們樂于拔“聲”相助。
我覺得，《鄉音考古Kopitiam》最讓人感動的是，它讓那些上一代的文化歷史與這一代的生活例子，有機會在空中相遇，仿彿就讓老鄉音與現代人，在輕鬆的故事中，產生連結。
我在想，這種夾雜了各種方言，且以它為主角的廣播劇，要不是有人故意安排，應該千年難尋吧？
聲音戲不易演
來到第15集，這一場《鄉音考古Kopitiam》有我“薄弱”的聲音，主題是日前鬧得熱烘烘的“美食專利權”。劇中的海婆嚴月英與客公丘惠中，為了海南雞飯及客家釀豆腐，哪個才是大馬最好的美食而爭論，而我是那個被派去採訪的記者。
我是記者，演回記者，應該不難，但原來不是那回事，聲音的戲，要作語調上的變化，我無法勝任，所以只希望剪接可以救我一命。對于他們，我只能說她們能快樂地演出，大概是因為全身都是戲，他們天生要為鄉音賣命，就算以后沒人贊助演出費用，也在所不惜。我想為他們拍掌鼓勵，而且會一直支持這家《鄉音考古 Kopitiam》，因為是真的好聽。
報導：孫華楣
攝影：林慧婷、張吉安提供
從來，Kopitiam像一個文化大熔爐，吸納了源自四方、不同語言所交織出來的時代故事。但有些故事，經不起歲月考驗，已斑駁脫落，不過，有一班鄉音藝人嚴月英、馬桂華、丘惠中及採集人張吉安，卻樂得借重《鄉音考古Kopitiam》這個廣播劇，將那些久遠的歷史情景，配搭當下流行話題，拼湊出活潑的模樣。
●本周採集
地點： 吉隆坡
人物： 《鄉音考古Kopitiam》聲音演員
何姐（馬桂華飾）唱粵曲，海婆（嚴月英飾）講海南話，客公（丘惠中飾）唱山歌，鄉古（張吉安飾）一家人，用自家的方言拼湊出《鄉音考古Kopitiam》與大馬文化最相似的故事。
咖啡店，人來人往，不同種族，不同籍貫，不同語言，交織的故事從家事到國事，無奇不有。這樣一個平凡的地方，常常就反映了或交代了一個時代的變化，讓人在細數回憶時，才發現它是人人生活中不能缺席的場景。
一個以探尋、考察、發掘為目的的考古之旅《鄉音採集‧鄉音考古》，希望從不同角度，不同地方取得在回憶年代裡的資訊及故事，然后把它帶給離舊時代很遠的新一輩，選擇Kopitiam，因為它從來都和我們很近。
在繼下鄉、不停從旁人探尋、舉辦文化演祭等動作后，《鄉音考古Kopitiam》廣播劇就像是另一個“輕鬆”的管道，吸引了更多年輕朋友願意接觸“鄉音”。
很有趣，是許多人對《鄉音考古Kopitiam》的評語，而說這話的人，多半都很年輕。這一段讓人邊聽邊笑的廣播劇，逢周四晚上10點10分都會為aiFm 《鄉音考古‧思想起》揭開序幕，我雖然聽不懂海南話，客家話要用猜的，但我也常聽，也常因而笑出聲音，畢竟有一些故事，仿彿也曾經經歷。
雞同鴨講仍能溝通
小時候，我也在咖啡店長大，對于Kopitiam裡會聽見的大小事務，也算熟悉，每次在聽《鄉音考古Kopitiam》時，腦海裡常聯想的畫面，竟是有些老人家在Kopitiam里，各操不同方言，但“雞同鴨講”仍能溝通，甚至吵架的好笑情景。
這個廣播劇，雖然很短，只有10～15分鐘，但每一集都有一個主題，探討過籍貫文化不同的問題；反映過方言被“遺棄”的狀況；談過華人不同節日的習俗問題；挑戰過時事問題等等，來到今天已步入第15集，又遇上了“為大馬美食正名”的議題。我有時在想，身兼製作、編劇、導演、演員的張吉安，常常熬夜設計及製作《鄉音考古Kopitiam》短劇，到底有什么用意？
“我只想透過媒體，讓更多人聽見這些語言，而輕鬆的方式，主要是為了讓更多年輕人接受，讓這些方言重新使用。”這個早在他心中盤了根般的期許，其實就和他一開始便無怨無悔地致力于“鄉音考古”一樣。
可喜的是，據說已有不少年輕人，因為這個廣播劇，開始對自己的方言有了興趣，也開始了探尋學習的方法。這個喜訊，仿彿催促了傳承的腳步，讓一些年輕人從不重視方言，到願意學習。
與老鄉音空中相遇
他們的聲音都是戲，錄音室外的你們，每每在聽廣播劇時，要記得他們七情上臉的表情。
這一天，我到了《鄉音考古Kopitiam》的錄音現場，聲音演員丘惠中、嚴月英、馬桂華全部齊聚一堂。他們把定期錄音當作聚會，常常很開心地期待那一天的來臨。
劇本，是預錄前的15分鐘前才拿到，稍微消化及轉化成口語，就這樣錄了起來，甚有默契的他們，不必導演張吉安怎么教場，也能用聲音演出畫面來。
在劇中，他們扮演自己的角色，丘惠中扮演的是愛唱山歌的客公（客家人），嚴月英扮演的是個性豪爽的海婆（海南人），馬桂華雖是海南人，但懂得唱粵劇的她，卻飾演一名女工人何姐（廣東人），角色像調和客家與海南夫妻之間的磨擦。另外，一人分飾多角的張吉安，則飾演一名因被潮州人及福建人帶大的孩子鄉古（福建＋潮州）。
劇中，他們都以自己最熟悉的方言來演譯，也會著重于如何突出自家籍貫原來的個性。大馬有七大籍貫，但這個廣播劇只有這四種方言，張吉安表示，其實他們也想找其他語言的人來錄音，只是沒遇上這樣的“閒人”而已。錄製《鄉音考古Kopitiam》雖不是浩大工程，卻是仰賴有心人的意願才能完成的工作，幸好這些鄉音藝人們樂于拔“聲”相助。
我覺得，《鄉音考古Kopitiam》最讓人感動的是，它讓那些上一代的文化歷史與這一代的生活例子，有機會在空中相遇，仿彿就讓老鄉音與現代人，在輕鬆的故事中，產生連結。
我在想，這種夾雜了各種方言，且以它為主角的廣播劇，要不是有人故意安排，應該千年難尋吧？
聲音戲不易演
來到第15集，這一場《鄉音考古Kopitiam》有我“薄弱”的聲音，主題是日前鬧得熱烘烘的“美食專利權”。劇中的海婆嚴月英與客公丘惠中，為了海南雞飯及客家釀豆腐，哪個才是大馬最好的美食而爭論，而我是那個被派去採訪的記者。
我是記者，演回記者，應該不難，但原來不是那回事，聲音的戲，要作語調上的變化，我無法勝任，所以只希望剪接可以救我一命。對于他們，我只能說她們能快樂地演出，大概是因為全身都是戲，他們天生要為鄉音賣命，就算以后沒人贊助演出費用，也在所不惜。我想為他們拍掌鼓勵，而且會一直支持這家《鄉音考古 Kopitiam》，因為是真的好聽。
中国报报道 （2）
更新:August 15, 2009 17:55
嚴月英：我為瓊劇打點滴
報導：孫華楣
圖：楊書其、受訪者提供
這年頭，原來“瘋子”很多。這號瘋子，人稱“Mai英”嚴月英，身上流著海南文化的血液，推廣海南文化不遺余力，在瓊劇團當過樂師，演而優則唱，更創作了不少新版瓊劇及歌曲，態度“海派”，行動“積極”……
●本周採集 地點： 吉隆坡 人物： 嚴月英
Mai英17歲就在瓊劇團當掌板,練就了十八般武藝,二胡打鼓樣。樣行樣樣行。
海南人，在大馬是少數籍貫，排在廣東、潮州、福建、客家之后；一個語言能否生存，其實仰賴環境因素，海南人少，能說海南話的環境，相對不大，會說的人年歲漸長，一個個老去，不會說的人也失去這樣的環境。因此，有人擔心，再不搶救，這個方言，就要“絕跡”。
這樣的困境，有些海南人看作危機，開始害怕自家的文化也會隨之逝去；也有些海南人忽視了它的意義，用世俗的商業標準來衡量它的重要性。
本來，Mai英以為今天四十幾歲的海南人，都懂得海南話，豈知一經探問之下，才發覺要推翻自己的估計，如今普遍懂得海南話的人，是年屆五十幾的長輩。沒想到一個十年的差距，加劇了海南話及瓊劇斷層的危機。
“現今大馬的瓊劇已難以維持，僅剩的一團在波德申，不過他們十分依賴新加坡的演員及樂手，我國會彈瓊劇音樂的樂手，很多都離開了，勉強要演的話，只能東湊西找，要費很大工夫。”
“我國年輕一代對自己地方方言的掌握能力非常有限，連普通交談都成問題，根本無法要求他們看懂深奧的傳統戲劇。”
演繹、彈奏的人沒了，看的人也沒了，而舞臺與觀眾同一命脈，沒有舞臺就沒有觀眾；沒有觀眾，舞臺也會失去生命。
或者，Mai英是海南子女，始終割捨不下那份感情，于是革命之心悄然而起。她卯起來拼命，雖然自稱仍來不及挽救，但卻開玩笑地形容，“當作幫它打點滴咯！” 還將“不止要讓海南人來認識瓊劇，喜歡上瓊劇”當作使命，甚至廣邀各方人士一起學習，主要是不想讓讓已“病入膏亡”的海南鄉音斷氣。
饒舌瓊劇 創意無限
如果有一天，馬來西亞真的沒有一個海南人會講海南話了……Mai英（右）說，那也就唯有永遠退休咯！ 天生鬼馬的Mai英,演出《吃老變幼》,引來連連笑聲。
採訪的那一天，第一次接觸個性豪爽、海派的Mai英，她說海南話時，我一句也聽不明白，她唱自己的創作《Lo Lo Nia搖籃曲》、《來番心聲》，表情豐富動人，站在錄音室前遙遠的距離，雖不明白，但仍能感受她演得很起勁。
Mai英自小在瓊劇環境下成長，耳濡目染下深深愛上瓊劇，17歲時已正式參與瓊劇當全職樂師，后來去了泰國職業瓊劇團當二手音樂員，再慢慢升上掌板的位子。
當天，結伴到錄音室的馬桂華是Mai英好朋友，從小便喜歡粵劇，喜歡演戲，家中有7姐妹，其中5人都學過瓊劇。和月英相識于泰國瓊劇團裡，如今回流大馬，為了興趣及搶救鄉音，常伙搭一起演出，甚至，Mai英創作后，找她來演。
被視為是“鄉音考古”的一份子，Mai英心中清楚，務必要讓自家文化傳承下去，但知易難行，要讓人對海南瓊劇及文化有興趣，先決條件是“聽得懂”為主，接下來才能談“共鳴”。
苦思良久，結果她那支筆既大膽又創新，革新作品《瓊香茶室》“一嗚驚人”，可以說是聽得懂的老人會開心，連年輕朋友也讚個不停。
《瓊香茶店》是她的第一本創作喜劇，講述海南鄉親在馬來西亞的生活處境。馬來西亞海南鄉親經營kopi店是首選生意，所以在海南人的圈子裡，開kopi店像是海南人生命中的一部分。就算沒有做過kopi店，其親人朋友裡都必有一位是經營kopi店的，所以，她以一個熟悉的題材開始了創作。她也以喜劇手法寫劇本，以期做到來看戲劇的人都能“減壓”和“開懷大笑”。
Mai英的作品，很創新，她的Rap叫人掉眼鏡，她讓天生“生硬”的海南話，以饒舌唸出，很有創意，更叫人看見，只要有心，不可能的任務也能成行。
“其實我很感激張吉安，是他的積極，讓我也喚醒心中因鄉音逐漸消失的焦慮，才開啟了重新創作本土瓊劇的心。現在，我最高興的是，有人告訴我，我的創作帶給他們家的老人許多回憶與開心。”
如可以， 她希望…
Mai英積極創作新瓊劇，《算命》講的是孝親敬老，而《借妻》是新編的古裝瓊劇。
有時候，當環境不允許時，人也會“有心無力”，她希望鄉團的朋友，可以給予支持和鼓勵……
“ 大都會的鄉團宴會節目策劃組身負重任，我希望他們優先考慮把自己的鄉音文化列入表演節目內，鄉音文化如果‘鄉人’不認真去做是說不過去的，海南人的宴會聽不到半句海南話，猶如請人吃雞飯，有‘飯’卻沒有‘雞’。有飯當然要有雞，雞和飯是分不開的，鄉親們，請大家為我們的‘海南雞飯’完整無缺的生存下去。”
關于瓊劇
從前在幕后,現在演上癮,Mai英走的是喜劇路線。
瓊劇亦稱“瓊州戲”，“海南戲”，是南戲的一支，與粵劇、潮劇和漢劇同稱為嶺南四大劇種。它流行于海南省、廣東雷州、高州和廣西合浦一帶的地方劇種，由潮劇、閩南梨園戲吸收當地人民的歌謠曲調發展而成。
瓊劇出現于明代時期，是在海南流行的雜劇（源于弋陽腔）的基礎上，吸收閩南戲、徽調、昆腔、潮州正音戲、白字戲(潮劇)、廣東梆黃、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種。
瓊劇用海南方言(俗稱海南話．屬閩南語系)演唱，清代俗稱“土戲”，瓊山、海口一帶俗稱為“齋”，清末民初又名“海南戲”；因其形成于古稱瓊州所在地瓊山，因此海 外瓊籍華僑會稱之為“瓊州戲”、“瓊音”。
嚴月英：我為瓊劇打點滴
報導：孫華楣
圖：楊書其、受訪者提供
這年頭，原來“瘋子”很多。這號瘋子，人稱“Mai英”嚴月英，身上流著海南文化的血液，推廣海南文化不遺余力，在瓊劇團當過樂師，演而優則唱，更創作了不少新版瓊劇及歌曲，態度“海派”，行動“積極”……
●本周採集 地點： 吉隆坡 人物： 嚴月英
Mai英17歲就在瓊劇團當掌板,練就了十八般武藝,二胡打鼓樣。樣行樣樣行。
海南人，在大馬是少數籍貫，排在廣東、潮州、福建、客家之后；一個語言能否生存，其實仰賴環境因素，海南人少，能說海南話的環境，相對不大，會說的人年歲漸長，一個個老去，不會說的人也失去這樣的環境。因此，有人擔心，再不搶救，這個方言，就要“絕跡”。
這樣的困境，有些海南人看作危機，開始害怕自家的文化也會隨之逝去；也有些海南人忽視了它的意義，用世俗的商業標準來衡量它的重要性。
本來，Mai英以為今天四十幾歲的海南人，都懂得海南話，豈知一經探問之下，才發覺要推翻自己的估計，如今普遍懂得海南話的人，是年屆五十幾的長輩。沒想到一個十年的差距，加劇了海南話及瓊劇斷層的危機。
“現今大馬的瓊劇已難以維持，僅剩的一團在波德申，不過他們十分依賴新加坡的演員及樂手，我國會彈瓊劇音樂的樂手，很多都離開了，勉強要演的話，只能東湊西找，要費很大工夫。”
“我國年輕一代對自己地方方言的掌握能力非常有限，連普通交談都成問題，根本無法要求他們看懂深奧的傳統戲劇。”
演繹、彈奏的人沒了，看的人也沒了，而舞臺與觀眾同一命脈，沒有舞臺就沒有觀眾；沒有觀眾，舞臺也會失去生命。
或者，Mai英是海南子女，始終割捨不下那份感情，于是革命之心悄然而起。她卯起來拼命，雖然自稱仍來不及挽救，但卻開玩笑地形容，“當作幫它打點滴咯！” 還將“不止要讓海南人來認識瓊劇，喜歡上瓊劇”當作使命，甚至廣邀各方人士一起學習，主要是不想讓讓已“病入膏亡”的海南鄉音斷氣。
饒舌瓊劇 創意無限
如果有一天，馬來西亞真的沒有一個海南人會講海南話了……Mai英（右）說，那也就唯有永遠退休咯！ 天生鬼馬的Mai英,演出《吃老變幼》,引來連連笑聲。
採訪的那一天，第一次接觸個性豪爽、海派的Mai英，她說海南話時，我一句也聽不明白，她唱自己的創作《Lo Lo Nia搖籃曲》、《來番心聲》，表情豐富動人，站在錄音室前遙遠的距離，雖不明白，但仍能感受她演得很起勁。
Mai英自小在瓊劇環境下成長，耳濡目染下深深愛上瓊劇，17歲時已正式參與瓊劇當全職樂師，后來去了泰國職業瓊劇團當二手音樂員，再慢慢升上掌板的位子。
當天，結伴到錄音室的馬桂華是Mai英好朋友，從小便喜歡粵劇，喜歡演戲，家中有7姐妹，其中5人都學過瓊劇。和月英相識于泰國瓊劇團裡，如今回流大馬，為了興趣及搶救鄉音，常伙搭一起演出，甚至，Mai英創作后，找她來演。
被視為是“鄉音考古”的一份子，Mai英心中清楚，務必要讓自家文化傳承下去，但知易難行，要讓人對海南瓊劇及文化有興趣，先決條件是“聽得懂”為主，接下來才能談“共鳴”。
苦思良久，結果她那支筆既大膽又創新，革新作品《瓊香茶室》“一嗚驚人”，可以說是聽得懂的老人會開心，連年輕朋友也讚個不停。
《瓊香茶店》是她的第一本創作喜劇，講述海南鄉親在馬來西亞的生活處境。馬來西亞海南鄉親經營kopi店是首選生意，所以在海南人的圈子裡，開kopi店像是海南人生命中的一部分。就算沒有做過kopi店，其親人朋友裡都必有一位是經營kopi店的，所以，她以一個熟悉的題材開始了創作。她也以喜劇手法寫劇本，以期做到來看戲劇的人都能“減壓”和“開懷大笑”。
Mai英的作品，很創新，她的Rap叫人掉眼鏡，她讓天生“生硬”的海南話，以饒舌唸出，很有創意，更叫人看見，只要有心，不可能的任務也能成行。
“其實我很感激張吉安，是他的積極，讓我也喚醒心中因鄉音逐漸消失的焦慮，才開啟了重新創作本土瓊劇的心。現在，我最高興的是，有人告訴我，我的創作帶給他們家的老人許多回憶與開心。”
如可以， 她希望…
Mai英積極創作新瓊劇，《算命》講的是孝親敬老，而《借妻》是新編的古裝瓊劇。
有時候，當環境不允許時，人也會“有心無力”，她希望鄉團的朋友，可以給予支持和鼓勵……
“ 大都會的鄉團宴會節目策劃組身負重任，我希望他們優先考慮把自己的鄉音文化列入表演節目內，鄉音文化如果‘鄉人’不認真去做是說不過去的，海南人的宴會聽不到半句海南話，猶如請人吃雞飯，有‘飯’卻沒有‘雞’。有飯當然要有雞，雞和飯是分不開的，鄉親們，請大家為我們的‘海南雞飯’完整無缺的生存下去。”
關于瓊劇
從前在幕后,現在演上癮,Mai英走的是喜劇路線。
瓊劇亦稱“瓊州戲”，“海南戲”，是南戲的一支，與粵劇、潮劇和漢劇同稱為嶺南四大劇種。它流行于海南省、廣東雷州、高州和廣西合浦一帶的地方劇種，由潮劇、閩南梨園戲吸收當地人民的歌謠曲調發展而成。
瓊劇出現于明代時期，是在海南流行的雜劇（源于弋陽腔）的基礎上，吸收閩南戲、徽調、昆腔、潮州正音戲、白字戲(潮劇)、廣東梆黃、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種。
瓊劇用海南方言(俗稱海南話．屬閩南語系)演唱，清代俗稱“土戲”，瓊山、海口一帶俗稱為“齋”，清末民初又名“海南戲”；因其形成于古稱瓊州所在地瓊山，因此海 外瓊籍華僑會稱之為“瓊州戲”、“瓊音”。
中国报报道 （3）
鄉音採集
曾經，海南瓊劇很風光
◎本周採集
◎地點：巴生海南村
◎人物：嚴月英/符祥安/陳文正
巴生海南村，是當年海南先輩來番的第一個據點。風光時，村內海南人達兩千多人，咖啡店有八間之多，“愛群劇社”更為瓊劇界貢獻了紅透半邊天的名伶鄭白雪和符紅梅。
有人說，海南村今時不同往日，海南人少了，咖啡店少了，演戲的人少了。《鄉音採集‧鄉音考古》採集隊，第一次踏入海南村，帶你認識當年這塊“海南沃土”，看看還能找到什么鄉音。
愛群劇社培養了不少名伶，嚴月英的表姐符紅梅就是其一。
《鄉音Kopitiam》的好朋友嚴月英大姐，有一天跟張吉安提起，說要帶我們走一趟巴生海南村，因為這塊土地，是海南先輩南來的第一個據點，理應珍藏著最豐富的海南文化。
由于城市的海南文化、海南鄉音日漸式微，我們只好下鄉探尋，希望可以發掘一些失落的故事。雖然，在這之前，我們曾聽說今日的“巴生海南村”已今非昔比，海南色彩不再濃烈，但裡頭仍住著不少老人。
有老人，就有機會，就有故事，縱使這個當年俗稱是海南人來番的第一大據點“巴生海南村”，海南人少了，咖啡店少了，漁夫少了，工廠多了，風光一時的瓊劇也沒從前光彩了。
海南村裡，有一個劇社，其前身是瓊僑雅樂劇社，有人說是在1920年前后，由村民們發起組織，后來才改名為“愛群劇社”。我們一行人走到愛群劇社的門口，在牌匾上找到1951年的字樣，想必是建立戲台的日期，但歷史久遠無從考究。
木板戲台遇風搖晃
信美茶室有六十多年歷史，當年父親用此養活了符祥安一家，今天他也靠它養育家人。
海南瓊劇的發展，從來都是在海島、漁村及村落發起，先輩們南來，也照辦煮碗，借以抒發思鄉之情。不過，當年有許多老年一代，甚至中年一代，都是瓊劇愛好者，
嚴月英會演瓊劇，年輕時已是出色的掌板，雖然當年不是愛群劇社培養的，但她的表姐符紅梅，可是和鄭白雪兩人紅透半邊天，名聲遍及馬新泰。瓊劇當年的盛況，足以反映海南人對瓊劇的喜愛與支持。
愛群劇社的戲台滿漂亮，月英姐說經過幾次翻新，以前是木板的，風太大的時候，演起戲來還會搖搖晃晃，他們拜華光大帝，每年農曆3月和9月都會有瓊劇演出。
村子小，看戲的人仍在，但看得懂的，應該很少，我在採訪期間遇見一個小孩，問他會說海南話嗎？他說會。問他，會看海南戲嗎？他說不，但做戲時，有東西買，有新衣穿，很開心。
女生上台會被罵
從前的海南村，有很多傳統的咖啡店，現在只剩下一間，這一家，是月英表哥符祥安的，從父輩傳下，有六十多年歷史。那一天，他為我們泡了一杯咖啡，香濃可口，真的百聞不如一試。
我們在咖啡店，本想聽符祥安講他們多年經營咖啡店的故事，結果談得最多的，卻是他的姐姐符紅梅。
“以前啊，沒有女孩子演戲的，我的姐姐很愛唱，于是家人便把她送去學，當年我們就住在戲台旁。但外人可不那么想，他們覺得女生不可以上台，我姐姐上台會被罵的，后來才慢慢改善。”
最后，幸好符祥安還能拼湊著回憶，記起了當年兒時的兩首童謠。採訪期間，我們又在店裡遇見一個老人家陳文正，他知道我們在採集鄉音，很有興致地說了幾首記憶中的海南童謠，我雖一點也聽不懂，但他的表情很有趣。
海南鄉謠隨口念唱
這一趟海南村之鄉音採集，以下幾首鄉謠，是我們唯一能為海南族群送上的禮品。這些童謠都是他們幼小時，父母唸唱給他們聽的。
海南村裡的童謠（嚴月英翻譯）
（1）符祥安提供
泥啊泥腳板，狗仔做儂怕，儂怕鑽腳斑，
漫漫尼雞，尼雞進珠，漫漫尼姑，尼姑六素，
九仁九素，素兒素鷹，叫兒弄鷹，弄鷹達達，打大達。
（2）符祥安/陳文正提供
天上乜哨哨（象聲詞），雷公，雷公來做乜？
雷公來打鐵，打鐵做乜，打鐵磨刀，磨刀做乜，
磨刀宰飼牛小孩，飼牛小孩知樣（做什么），偷吃，偷吃幾多？從頭吃 ，頭生角，從中間吃，中間生鱗，
從尾吃，鑽鑽鑽（尾巴晃動）
（3）陳文正提供
泥啊泥腳板，狗兒狗子作儂單，儂單四腳黎，
麥麥尼雞，尼雞進珠，麥麥尼豬，尼豬六畜，
小神小國，國兒國鷹，上嘟（青蛙）唸經，
唸經鋃鐺，噹噹噹，懷肚來做鋃鐺，肚內空，咬破燈心，油燈屈。
（4）陳文正提供
一塊板，兩塊板，撬起總是老鼠屎（謎底：木瓜）
曾經，海南瓊劇很風光
◎本周採集
◎地點：巴生海南村
◎人物：嚴月英/符祥安/陳文正
巴生海南村，是當年海南先輩來番的第一個據點。風光時，村內海南人達兩千多人，咖啡店有八間之多，“愛群劇社”更為瓊劇界貢獻了紅透半邊天的名伶鄭白雪和符紅梅。
有人說，海南村今時不同往日，海南人少了，咖啡店少了，演戲的人少了。《鄉音採集‧鄉音考古》採集隊，第一次踏入海南村，帶你認識當年這塊“海南沃土”，看看還能找到什么鄉音。
愛群劇社培養了不少名伶，嚴月英的表姐符紅梅就是其一。
《鄉音Kopitiam》的好朋友嚴月英大姐，有一天跟張吉安提起，說要帶我們走一趟巴生海南村，因為這塊土地，是海南先輩南來的第一個據點，理應珍藏著最豐富的海南文化。
由于城市的海南文化、海南鄉音日漸式微，我們只好下鄉探尋，希望可以發掘一些失落的故事。雖然，在這之前，我們曾聽說今日的“巴生海南村”已今非昔比，海南色彩不再濃烈，但裡頭仍住著不少老人。
有老人，就有機會，就有故事，縱使這個當年俗稱是海南人來番的第一大據點“巴生海南村”，海南人少了，咖啡店少了，漁夫少了，工廠多了，風光一時的瓊劇也沒從前光彩了。
海南村裡，有一個劇社，其前身是瓊僑雅樂劇社，有人說是在1920年前后，由村民們發起組織，后來才改名為“愛群劇社”。我們一行人走到愛群劇社的門口，在牌匾上找到1951年的字樣，想必是建立戲台的日期，但歷史久遠無從考究。
木板戲台遇風搖晃
信美茶室有六十多年歷史，當年父親用此養活了符祥安一家，今天他也靠它養育家人。
海南瓊劇的發展，從來都是在海島、漁村及村落發起，先輩們南來，也照辦煮碗，借以抒發思鄉之情。不過，當年有許多老年一代，甚至中年一代，都是瓊劇愛好者，
嚴月英會演瓊劇，年輕時已是出色的掌板，雖然當年不是愛群劇社培養的，但她的表姐符紅梅，可是和鄭白雪兩人紅透半邊天，名聲遍及馬新泰。瓊劇當年的盛況，足以反映海南人對瓊劇的喜愛與支持。
愛群劇社的戲台滿漂亮，月英姐說經過幾次翻新，以前是木板的，風太大的時候，演起戲來還會搖搖晃晃，他們拜華光大帝，每年農曆3月和9月都會有瓊劇演出。
村子小，看戲的人仍在，但看得懂的，應該很少，我在採訪期間遇見一個小孩，問他會說海南話嗎？他說會。問他，會看海南戲嗎？他說不，但做戲時，有東西買，有新衣穿，很開心。
女生上台會被罵
從前的海南村，有很多傳統的咖啡店，現在只剩下一間，這一家，是月英表哥符祥安的，從父輩傳下，有六十多年歷史。那一天，他為我們泡了一杯咖啡，香濃可口，真的百聞不如一試。
我們在咖啡店，本想聽符祥安講他們多年經營咖啡店的故事，結果談得最多的，卻是他的姐姐符紅梅。
“以前啊，沒有女孩子演戲的，我的姐姐很愛唱，于是家人便把她送去學，當年我們就住在戲台旁。但外人可不那么想，他們覺得女生不可以上台，我姐姐上台會被罵的，后來才慢慢改善。”
最后，幸好符祥安還能拼湊著回憶，記起了當年兒時的兩首童謠。採訪期間，我們又在店裡遇見一個老人家陳文正，他知道我們在採集鄉音，很有興致地說了幾首記憶中的海南童謠，我雖一點也聽不懂，但他的表情很有趣。
海南鄉謠隨口念唱
這一趟海南村之鄉音採集，以下幾首鄉謠，是我們唯一能為海南族群送上的禮品。這些童謠都是他們幼小時，父母唸唱給他們聽的。
海南村裡的童謠（嚴月英翻譯）
（1）符祥安提供
泥啊泥腳板，狗仔做儂怕，儂怕鑽腳斑，
漫漫尼雞，尼雞進珠，漫漫尼姑，尼姑六素，
九仁九素，素兒素鷹，叫兒弄鷹，弄鷹達達，打大達。
（2）符祥安/陳文正提供
天上乜哨哨（象聲詞），雷公，雷公來做乜？
雷公來打鐵，打鐵做乜，打鐵磨刀，磨刀做乜，
磨刀宰飼牛小孩，飼牛小孩知樣（做什么），偷吃，偷吃幾多？從頭吃 ，頭生角，從中間吃，中間生鱗，
從尾吃，鑽鑽鑽（尾巴晃動）
（3）陳文正提供
泥啊泥腳板，狗兒狗子作儂單，儂單四腳黎，
麥麥尼雞，尼雞進珠，麥麥尼豬，尼豬六畜，
小神小國，國兒國鷹，上嘟（青蛙）唸經，
唸經鋃鐺，噹噹噹，懷肚來做鋃鐺，肚內空，咬破燈心，油燈屈。
（4）陳文正提供
一塊板，兩塊板，撬起總是老鼠屎（謎底：木瓜）
我的心中话
我的《海南话》MV
24-Apr-2010 11:13:58 PM
照片是suukeemai扮演寿星公拜年剧照
View Image
我终于看到我的《海南话》视影片段了
身穿红衣的suukeemai 看起来年轻多了，在录音前考虑了很久，不知道要穿什么颜色衣服？
后来决定挑一件红色外套，因为凡红色或粉红色上镜或拍照都会特别上镜，看了片段之后庆幸自己穿对了。
《海南话》用的乐器计有： 柳琴，低阮，小吉他，叮器，西木鱼，椰胡，二胡及戏剧鼓。
歌词浅白，幽默的把本地海南话没落原因rap出来，听到内容的乡亲肯定会点头大笑，
这是suukeemai新尝试，一首流行曲的创作，希望《海南话》能够把海南歌曲发扬光大。
《海南话》还不能上载让大家共赏，因为suukeemai要求修改一些片段，说起来suukeemai脸皮也真厚，
人家是义务拍摄，人家生意繁忙，人家百忙中抽出不眠时间帮我剪接，还敢诸多要求？？
我战战兢兢的向chris提出修改要求，心里还蛮担心chris会不高兴，哪知道他回答：没问题英姐，我希望达到你满意为止，
哦......我这个海南婆真的太好运遇上这个年轻人，不收分文的拍摄剪接，还肯配合我的“要求”，你说我是不是好好彩咧我
当初提起笔创作是为了挽救乡音文化，这里是我的出发地点，助我跨出这道门槛的人......
第一贵人是电台DJ张吉安，他安排我上他的节目，让我这把海南声音在空中响起来，
随着多次机会在电台“亮声”，全马的AI FM海南乡亲听开始认识mai 英这个海南婆，很清楚记得去年6月上节目，
吉安把我的CD 2《算命》分段在空中播出，并以送CD方式吸引大家打电话来电台，
当晚听众反应非常好，虽然过后没有让我卖出很多张CD，但最低限度成功让很多人认识我的创作。
一位来自彭亨开西药房的吴茂明先生就是听了电台节目就打电话向我购买20张CD 1,我当时还暗觉这人好奇怪，
怎么一下子就买20张那么多？？万一不好听呢？？还真想不到吴茂明先生为我带来了第二位大贵人，她就是现在和我情同姐妹的王美娟。
这位远嫁新加坡的马来西亚海南乡亲，听了《琼香茶店》就跟我通mail，她最支持suukeemai，在新加坡的她随身带着我的CD，
遇上海南人“有杀错无放过”一定成功让乡亲买下CD，最开心的是开始犹豫不决的购买者，往往都会“加码”向她再订购。
随身带着suukeemai CD寻找“猎物”，这份心这份真，连我自己都做不到，我是何其幸运遇上她 和吉安。
如果问suukeemai 对 创作剧本挽救乡音的2年多岁月里有什么感想，我想告诉大家，
我的戏剧生命因为吉安伸出温暖双手而步离鬼门关，我的“再生”是美娟不断给我施肥栽种，
虽然我没有达到预期中的“梦想”目标，但，我拥有最真诚的“爱”，随着“suukee suukee "和《海南话》 MV的出现,
我感觉自己精神上很富有，因为在 MV 里有 suukeemai 今世人最最 永恒美丽的创作音乐，我......感觉今世无憾咯
phpMyVisites
24-Apr-2010 11:13:58 PM
照片是suukeemai扮演寿星公拜年剧照
View Image
我终于看到我的《海南话》视影片段了
身穿红衣的suukeemai 看起来年轻多了，在录音前考虑了很久，不知道要穿什么颜色衣服？
后来决定挑一件红色外套，因为凡红色或粉红色上镜或拍照都会特别上镜，看了片段之后庆幸自己穿对了。
《海南话》用的乐器计有： 柳琴，低阮，小吉他，叮器，西木鱼，椰胡，二胡及戏剧鼓。
歌词浅白，幽默的把本地海南话没落原因rap出来，听到内容的乡亲肯定会点头大笑，
这是suukeemai新尝试，一首流行曲的创作，希望《海南话》能够把海南歌曲发扬光大。
《海南话》还不能上载让大家共赏，因为suukeemai要求修改一些片段，说起来suukeemai脸皮也真厚，
人家是义务拍摄，人家生意繁忙，人家百忙中抽出不眠时间帮我剪接，还敢诸多要求？？
我战战兢兢的向chris提出修改要求，心里还蛮担心chris会不高兴，哪知道他回答：没问题英姐，我希望达到你满意为止，
哦......我这个海南婆真的太好运遇上这个年轻人，不收分文的拍摄剪接，还肯配合我的“要求”，你说我是不是好好彩咧我
当初提起笔创作是为了挽救乡音文化，这里是我的出发地点，助我跨出这道门槛的人......
第一贵人是电台DJ张吉安，他安排我上他的节目，让我这把海南声音在空中响起来，
随着多次机会在电台“亮声”，全马的AI FM海南乡亲听开始认识mai 英这个海南婆，很清楚记得去年6月上节目，
吉安把我的CD 2《算命》分段在空中播出，并以送CD方式吸引大家打电话来电台，
当晚听众反应非常好，虽然过后没有让我卖出很多张CD，但最低限度成功让很多人认识我的创作。
一位来自彭亨开西药房的吴茂明先生就是听了电台节目就打电话向我购买20张CD 1,我当时还暗觉这人好奇怪，
怎么一下子就买20张那么多？？万一不好听呢？？还真想不到吴茂明先生为我带来了第二位大贵人，她就是现在和我情同姐妹的王美娟。
这位远嫁新加坡的马来西亚海南乡亲，听了《琼香茶店》就跟我通mail，她最支持suukeemai，在新加坡的她随身带着我的CD，
遇上海南人“有杀错无放过”一定成功让乡亲买下CD，最开心的是开始犹豫不决的购买者，往往都会“加码”向她再订购。
随身带着suukeemai CD寻找“猎物”，这份心这份真，连我自己都做不到，我是何其幸运遇上她 和吉安。
如果问suukeemai 对 创作剧本挽救乡音的2年多岁月里有什么感想，我想告诉大家，
我的戏剧生命因为吉安伸出温暖双手而步离鬼门关，我的“再生”是美娟不断给我施肥栽种，
虽然我没有达到预期中的“梦想”目标，但，我拥有最真诚的“爱”，随着“suukee suukee "和《海南话》 MV的出现,
我感觉自己精神上很富有，因为在 MV 里有 suukeemai 今世人最最 永恒美丽的创作音乐，我......感觉今世无憾咯
phpMyVisites
suukeemai 你在做什么？
经常上suukeemai.com 的朋友及粉丝纷纷来电问道：你在忙什么？
为什么这么长时间没有写东西上载到suukeemai.com ?
唉哟！suukeemai 最近懒根缠身，加上“心冷”所以没有交功课。
今天载着老友从关丹回来吉隆坡，途中听了《来番心声》这首歌曲，
竟然流出眼泪，吓得suukeemai 以为发生什么事情，一问之下......
原来《来番心声》让她想起生前非常疼爱她的慈父，他老父当年就是“番客”。
《来番心声》词曲优美，连我自己都觉得自己能够创作出这首歌曲真是不可思议，
每次唱《来番心声》我都会感觉鼻酸及两眼含泪，为什么会这样我也真无法解释。
去年电台DJ 吉安逼我在3天内写出这首歌曲，在机缘下遇上了解“来番”故事的moolly姐，
从她口中取得宝贵资料后，suukeemai 马上闭门写歌......24小时后......
完成让很多人听了都会觉得“感动”的 《来番心声》。
第三天，随着吉安去到疯人院的坟墓拍短片，这个坟墓在森林里头，
当时天下着毛毛雨，你说这吉安怎么这么大胆？？你说我们怎么这么听话的？？
当我们去到坟墓，我马上合十拜拜，心里对这个地方的“住客”说：大家好，大家好，
今天我们来拍摄片段，是想让外面世界的人认识你们这个荒凉的墓地，打搅了请原谅，
待会我会唱出你们当年飘洋过海的“心历”歌曲，希望你们要保佑我们拍摄顺利，
如果“你们”觉得《来番心声》好听，那就请保佑我的《来番心声》流传至世界各地。
拍摄时刚好有一家人来拜祭亡亲，我们拍摄的镜头马上转向他们，天降着毛毛雨，
我就在摄影机旁边唱我的《来番心声》，雨水淋湿我的歌词，
由于是刚刚写出来的新歌曲，未能及时背熟歌词， 所以得看着歌词来唱，
我一边唱一边用手挡雨水，那种情景.......哈哈哈哈.......有趣有趣哦。
有位婆婆跟我说：我的小孙女很喜欢听你的《我公算命真是灵》，
婆婆问小孙女：你知道mai英唱什么？孙女答：知道，要疼公公婆婆咯。
电视台马来友族拍摄我唱《来番心声》，他说：虽然我听不懂歌词，但是我觉得旋律很美很伤感。
年轻人说：英姐，我地好钟意你果首“suukee suukee " , 听左感觉好开心也学到几句海南话。
推动海南文化和海南乡音真的那么困难吗？？？
说白了就是缺乏“行动”，当年的先贤南来，基于爱乡音，爱乡情而成立了乡团，
到了今日乡音乡情已经“面目全非”，也失去了当年先贤成立乡团的意义。
老旧的招牌依然高高挂，内陷已经走样，
以前乡团的温暖感觉，到了现在已经变成“冰冻”苦涩味。
为什么这么长时间没有写东西上载到suukeemai.com ?
唉哟！suukeemai 最近懒根缠身，加上“心冷”所以没有交功课。
今天载着老友从关丹回来吉隆坡，途中听了《来番心声》这首歌曲，
竟然流出眼泪，吓得suukeemai 以为发生什么事情，一问之下......
原来《来番心声》让她想起生前非常疼爱她的慈父，他老父当年就是“番客”。
《来番心声》词曲优美，连我自己都觉得自己能够创作出这首歌曲真是不可思议，
每次唱《来番心声》我都会感觉鼻酸及两眼含泪，为什么会这样我也真无法解释。
去年电台DJ 吉安逼我在3天内写出这首歌曲，在机缘下遇上了解“来番”故事的moolly姐，
从她口中取得宝贵资料后，suukeemai 马上闭门写歌......24小时后......
完成让很多人听了都会觉得“感动”的 《来番心声》。
第三天，随着吉安去到疯人院的坟墓拍短片，这个坟墓在森林里头，
当时天下着毛毛雨，你说这吉安怎么这么大胆？？你说我们怎么这么听话的？？
当我们去到坟墓，我马上合十拜拜，心里对这个地方的“住客”说：大家好，大家好，
今天我们来拍摄片段，是想让外面世界的人认识你们这个荒凉的墓地，打搅了请原谅，
待会我会唱出你们当年飘洋过海的“心历”歌曲，希望你们要保佑我们拍摄顺利，
如果“你们”觉得《来番心声》好听，那就请保佑我的《来番心声》流传至世界各地。
拍摄时刚好有一家人来拜祭亡亲，我们拍摄的镜头马上转向他们，天降着毛毛雨，
我就在摄影机旁边唱我的《来番心声》，雨水淋湿我的歌词，
由于是刚刚写出来的新歌曲，未能及时背熟歌词， 所以得看着歌词来唱，
我一边唱一边用手挡雨水，那种情景.......哈哈哈哈.......有趣有趣哦。
有位婆婆跟我说：我的小孙女很喜欢听你的《我公算命真是灵》，
婆婆问小孙女：你知道mai英唱什么？孙女答：知道，要疼公公婆婆咯。
电视台马来友族拍摄我唱《来番心声》，他说：虽然我听不懂歌词，但是我觉得旋律很美很伤感。
年轻人说：英姐，我地好钟意你果首“suukee suukee " , 听左感觉好开心也学到几句海南话。
推动海南文化和海南乡音真的那么困难吗？？？
说白了就是缺乏“行动”，当年的先贤南来，基于爱乡音，爱乡情而成立了乡团，
到了今日乡音乡情已经“面目全非”，也失去了当年先贤成立乡团的意义。
老旧的招牌依然高高挂，内陷已经走样，
以前乡团的温暖感觉，到了现在已经变成“冰冻”苦涩味。
Subscribe to:
Posts (Atom)
